تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والذي ذكره من علة الامتناع هو ما نقله عن الفارسي، وهو ما يلزم من تهيئة حتى للعمل في الاسم من

AUTO حيث

هو مفرد، ثم قطعها عنه، ولأنه يلزم إعمال العامل المعنوي، وترك العامل اللفظي مهيئا للعمل، واللفظي أقوى من المعنوي وعممتهم، بالخطاب، أي: شملتهم، بالندى متعلق به، والندى: العطاء، والغواة: جمع غاو، من الغواية، وهو الضلال، والرشد بفتحتين: كالرشاد، وهي الاهتداء.

AUTO حيث

AUTO أنشد فيه، وهو الإنشاد الثامن والتسعون بعد المائة

:

(198) لدى

AUTO حيث

ألقت رحلها أم قشعم

على أن

AUTO حيث

قد تخفض بغير "من"، فإنها هنا قد خفضت بإضافة لدى إليها، قال أبو حيان في "الارتشاف": إنها جرت "بمن" كثيرا، وب "في" شاذا، نحو:

فأصبح من

AUTO حيث

التقينا شريدهم

وب "على"، قال:

سلام بني عمرو على

AUTO حيث

هامكم

والباء، نحو:

كان منا ب

AUTO حيث

يعكى الإزار

شرح أبيات مغني اللبيب · الجزء ٣ · الصفحة ١٣٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح أبيات مغني اللبيبج ٣ · ص ١٣٣