صدق، إن رسول الله ﷺ قد جعله بالخيار ثلاثا.
ذكره: البخاري، في التاريخ (١): عن عياش بن الوليد.
وابن ماجة في سننه (٢)، عن أبي بكر بن أبي شيبة.
والدارقطني (٣): عن الدقاق.
والمحاملي.
كلاهما: عن محمّد بن عمرو الباهلي، جميعا: عن عبد الأعلى عن ابن إسحاق.
وروى: الدارقطني (٤)، أيضا من حديث محمّد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر، قال:
كان حبّان بن منقذ، رجلا ضعيفا، وكان قد سفع في رأسه مأمومة (٥)، فجعل رسول الله ﷺ له الخيار فيما اشترى ثلاثا، وكان قد تفل في لسانه، فقال له رسول الله ﷺ: «بع وقل لا خلابة»، فكنت أسمعه يقول: لا خذابة، لا خذابة.
فولد حبّان بن منقذ بن عمرو بن مالك:
-واسعا، قتل يوم الحرّة.
-ويحيى.
وأمهما: أروى (٦) الصغرى بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، وهي الهاشمية التي ذكرها مالك في الموطأ، وأمها: أم حكيم (٧)، أخت ضباعة، وعبد الله الشهيد أولاد الزبير بن
(١) الكبير (ج ٨ ص ١٧ - ١٨).
(٢) ك/الأحكام، ب/الحجر على من يفسد ماله، ر/٢٣٥٥، (ج ٢ ص ٧٨٩).
(٣) تقدم بيانه، وانظر: المؤتلف والمختلف (ص ٢١٦٠).
(٤) سننه، ك/البيوع، ر/٢١٧، (ص ٥٤).
(٥) أي لطم لطمة بلغت أم الرأس، القاموس المحيط (ص ٩٤٠، ص ١٣٩١).
(٦) في: طبقات خليفة (ص ٢٥٢)، والثقات (ج ٥ ص ٤٩٩)، وجمهرة ابن حزم (ص ٣٥٣)، قالوا: (هندا) وفي: أسد الغابة (ج ١ ص ٤٣٧)، قال: (زينب)، وفي نسب معد (ص ٤٠٢)، ونسب قريش للزبيري (ص ٨٨)، والمؤتلف للدارقطني (ص ٤٢٥)، والإكمال (ج ٢ ص ٣٠٣)، والتبيين في أنساب القرشيين (ص ١٠٤)، قالوا: (أروى)، وأضاف ابن قدامة: وقيل: (هندا)، وفي: تهذيب الأسماء (ج ١ ص ١٥٢، ج ٢ ص ٣٦٩)، قال: (زينب الصغرى).
(٧) في: (طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٤٦)، ونسب قريش (ص ٨٨)، والمنتخب (ج ١١ ص ٦٢٠)، قالوا: (أم الحكم»، وفي: (طبقات خليفة (ص ٣٣١)، قال: (ضباعة بنت الزبير، وأختها أم حكيم،-ثم قال-وحدثني غير واحد من بني هاشم أنهم لا يعرفون للزبير بن عبد المطلب غير ضباعة»، وفي: تهذيب الكمال (ج ٣٥ ص ٣٤٧)، قال: (أم الحكم، ويقال: أم حكيم صفية، ويقال: عاتكة، ويقال: ضباعة، وذكر الزبير بن بكار: أن أم حكيم كانت تحت ربيعة بن عبد المطلب وولده منها، وضباعة كانت تحت المقداد).