9 - وَقَالَ أَبُو الطّيب وَهُوَ من قلائده

(فَإِن تفق الْأَنَام وَأَنت مِنْهُم ... فَإِن الْمسك بعض دم الغزال) // من الوافر //

وَقَالَ أَيْضا

(وَمَا أَنا مِنْهُم بالعيش فيهم ... وَلَكِن مَعْدن الذَّهَب الرغام) // من الوافر //

أَخذ أَبُو بكر الْخَوَارِزْمِيّ معنى الْبَيْتَيْنِ وهما قريب من قريب فَقَالَ

(فديتك مَا بدا لي قصد حر ... سواك من الورى إِلَّا بدالي)

(وَأَنَّك مِنْهُم وكذاك أَيْضا ... من المَاء الفرائد واللآلي)

(وتسكن دَارهم وكذاك سُكْنى الْحِجَارَة ... والزمرد فِي الْجبَال) // من الوافر //

وَهَذَا معنى قد اخترعه المتنبي وكرره فِي تَفْضِيل الْبَعْض على الْكل فَأحْسن غَايَة الْإِحْسَان حَيْثُ قَالَ

(فَإِن يَك سيار بن مكرم إنقضى ... فَإنَّك مَاء الْورْد إِن ذهب الْورْد) // من الطَّوِيل //

10 - وَقَالَ

(وَإِن تكن تغلب الغلباء عنصرها ... فَإِن فِي الْخمر معنى لَيْسَ فِي الْعِنَب) // من الْبَسِيط //

ألم بِهِ أَبُو الْفَتْح عَليّ بن مُحَمَّد البستي الْكَاتِب فَقَالَ

(أَبوك حوى الْعليا وَأَنت مبرز ... عَلَيْهِ إِذا نازعته قصب الْمجد)

(وللخمر معنى لَيْسَ فِي الْكَرم مثله ... وَفِي النَّار نور لَيْسَ يُوجد فِي الزند)

(وَخير من القَوْل الْمُقدم فاعترف ... نتيجته والنحل يكرم للشهد) // من الطَّوِيل //