والإحسان إلى المخلوقين ومسايرة الضعفاء والمساكين دليل على طيب المنبت، ونقاء الأصل، وصفاء القلب، وحسن السريرة، ومن سعى في نفع إخوانه المسلمين والإحسان إليهم فليبشر بالأجر العظيم والثواب الجزيل.

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله: وهذا يشمل جميع أنواع الإحسان بالمال، ويدخل فيه الإحسان بالجاه والشفاعات ونحو ذلك، ويدخل في ذلك الإحسان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتعليم العلم النافع، ويدخل في ذلك قضاء حوائج الناس من تفريج كرباتهم، وإزالة شدائدهم، وعيادة مرضاهم، وتشييع جنائزهم، وإرشاد ضالهم، وإعانة من يعمل عملا، والعمل لمن لا يحسن العمل، ونحو ذلك في الإحسان الذي أمر الله به.

ومن فضل الله ومنته أنه جعل الجزاء من جنس العمل، ومن ذلك أنه جعل ثواب الإحسان إحسانا كما قال عز وجل: ﴿ هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ﴾ [الرحمن: 60] فمن أحسن عملا أحسن الله جزاءه، بل وتكرم بجوده وكرمه وأنزله أعلى المنازل وأفضلها، قال سبحانه وتعالى: ﴿ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [البقرة: 58] وقال سبحانه وتعالى: ﴿ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ﴾ [يونس: 26] والزيادة فسرها النبي - صلى الله عليه وسلم - بالنظر إلى وجه الله عز وجل في جنات النعيم.

جعلنا الله من أهل الإحسان والمعروف.

باب لا يسأل بوجه الله إلا الجنة

الجنة مطلب غالٍ ومهر نفيس فإنها السكن الدائم والنعيم المقيم، نذكرها فتحن قلوبنا شوقًا إلى ما أعد الله، عز وجل فيها للصالحين وما ادخره للعاملين برحمة منه وفضل ومنة وعطاء.