أو إطلاق عبودية إنسان لإنسان كقول: عبدي وأمتي؛ لأن الله هو المعبود وحده لا شريك له.

فالتلفظ بهذه الألفاظ من المحرمات المنقصة لتوحيد العبد؛ لأنها توهم الشرك، وفيها إساءة أدب مع الله سبحانه.

وأرشد - صلى الله عليه وسلم - إلى اللفظ السليم الذي لا إيهام فيه، فيعدل المملوك عن قول: ربي، إلى قول: سيدي ومولاي، ويعدل السيد عن قول: عبدي وأمتي إلى قول: فتاي وفتاتي وغلامي، وهذه حماية منه - صلى الله عليه وسلم - للتوحيد وحفاظا على العقيدة.

أن الواجب على العبد التأدب مع الله سبحانه وذلك بالبعد عن الألفاظ التي توهم الشرك.

وأما ما لا تعبد عليه من سائر الحيوانات والجماد فلا يمنع منه كقوله: رب الدار، ورب الدابة.

قال ابن القيم رحمه الله: وأما الشرك فنوعان: أكبر وأصغر، فالأكبر لا يغفره الله إلا بالتوبة منه، وهو أن يتخذ من دون الله ندا يحبه كما يحب الله، وهو الشرك الذي يتضمن تسوية آلهة المشركين برب العالمين، ولهذا قالوا لآلهتهم في النار: ﴿ تَاللهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ * إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الشعراء: 97، 98] مع إقرارهم بأن الله هو الخالق وحده، خالق كل شيء ومليكه، وأن آلهتهم لا تخلق ولا ترزق ولا تحيي ولا تميت، وإنما كانت هذه التسوية في المحبة والتعظيم والعبادة، كما هي حال أكثر مشركي العالم، بل كلهم يحبون معبوديهم ويعظمونها ويوالونها من دون الله وكثير منهم بل أكثرهم يحبون آلهتهم أعظم من محبة الله، ويستبشرون بذكرهم أعظم من من استبشارهم إذا ذكر الله وحده، ويغضبون إذا انتقص