وجميع ما يوصف به ويذكر به ويخبر عنه به فهو محامد له وثناء عليه وتسبيح وتقديس، فسبحانه وبحمده لا يحصي أحد من خلقه ثناء عليه لكثرة صفاته وكمالها، بل هو كما أثنى على نفسه وفوق ما يثني به عليه خلقه، فله الحمد أولا وآخرا، حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله، ورفيع مجده، فاقدروا لربكم قدره، واعرفوا لمولاكم حقه.

باب من هزل بشيء فيه ذكر الله

والقرآن والرسول

قلب المؤمن الموحد ممتلئ بتعظيم الله سبحانه وكتابه ورسوله - صلى الله عليه وسلم - فتوحيده وإيمانه الراسخ يمنعه من أن يصدر منه قول أو فعل فيه استهزاء بشيء فيه ذكر الله تعالى أو القرآن أو الرسول - صلى الله عليه وسلم -.

فأصل التوحيد لا يجتمع مع الاستهزاء وذلك أن التوحيد استسلام وانقياد وقبول وتعظيم والاستهزاء بالله أو شرعه ينافي التعظيم.

ولهذا فإن من استهزأ بشيء فيه ذكر الله أو القرآن، أو الرسول - صلى الله عليه وسلم - أو استهزأ بأصل التشريع، كمن يستهزئ بحجاب المرأة المسلمة، أو إعفاء الرجل لحيته أو تقصير ثوبه، أو غير ذلك من أحكام الشرع، فقد وقع في الكفر الأكبر المخرج من الملة، سواء كان المستهزئ جادا أو مازحا لمجرد إضحاك الناس وتسليتهم.

قال - صلى الله عليه وسلم -: "إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا تهوى به في جهنم".

ومن جلس في مجالس الكفر والنفاق ولم ينكر عليهم، أو يغادر مجلسهم فقد شاركهم في الكفر لقوله تعالى: ﴿ وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ ﴾ [النساء: 140].