ويجب على من حلف له بالله أن يرضى ويقنع؛ إعظاما وإجلالا لله، لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "ومن حلف له بالله فليرض" وهي على التفصيل التالي:

إذا حلف له بالله في خصومة عند القاضي.

إذا حلف أخوه المسلم له بالله معتذرا فعليه أن يقبل منه وأن يحسن الظن به إذا لم يتبين كذبه، كما قال عمر بن الخطاب، رضي الله عنه: ولا تظن بكلمة خرجت من أخيك شرًا، وأنت تجد لها في الخير محملاً،

وهو من محاسن الأخلاق ومكارمها، وكمال العقل وقوة الدين.

وقد بين - صلى الله عليه وسلم - الوعيد الشديد لمن حلف له بالله فلم يرض بقوله: "ومن لم يرض بالله فليس من الله" أي: فقد برئ الله منه، وفي هذا دلالة على أن عدم الرضا باليمين من المحرمات المنقصة لتوحيد العبد.

إن القلب الممتلئ بمعرفة الله وعظمته وجلاله إذا حلف له بالله يرضى، إجلالا وإعظاما له، سبحانه أما من لم يرض فذلك دليل على قلة تعظيمه لربه تبارك وتعالى.

إن القلب الممتلئ بمحبة الله يسارع إلى تعظيمه وإجلاله، كيف وهو يقول في كل ركوع (سبحان ربي العظيم) العظيم الذي لا أعظم منه ولا أكبر، العظيم في قلوب أوليائه، الذي يعظمه أهل السموات والأرض: ﴿ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ﴾ [الإسراء: 44].

ومن تعظيمه سبحانه وتعالى أن يجل فلا يعصى، تعظم أوامره ونواهيه ويسارع المسلم إلى ذلك في حركاته وسكناته، وكلما زاد القلب إيمانًا بعظمة خالقه وبارئه كان أقرب إليه سبحانه وتعالى.

جعلني الله وإياكم ممن نال هذا الشرف الرفيع وانتظم في سلك المقربين فضلا منه وجودًا وكرمًا.

باب قول: ما شاء الله وشئت