وكذلك تذكر عظمة الله وجلاله واستحقاقه العبادة له وحده، ومعرفة خطورة الرياء؛ إذ أنه يحبط العمل الذي قارنه ويأثم صاحبه.

ومما يعين على التخلص منه تذكر الموت وسكراته، والقبر وظلمته، واليوم الآخر وأهواله.

والملجأ والمهرب إلى الله عز وجل بالدعاء والالتجاء إليه فقد ورد في الحديث الصحيح عنه - صلى الله عليه وسلم -: "اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه" [رواه أحمد].

إن من أعظم الحسرات على العبد يوم القيامة أن يرى سعيه ضائعا بسبب فقد الإخلاص، وقد سعد أهل الإخلاص بأعمالهم فالواجب على المسلم إخلاص العبادة لله وحده، فالله غني كريم لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصا وابتغي به وجهه.

باب من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا

الإسلام عقيدة وشريعة، إيمان بالله وتوحيد له في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته؛ إيمان بالله وملائكته، وكتبه ورسله واليوم الآخر، وبالقدر خيره وشره، عبودية تامة، وخضوع مطلق، رضا بدين الله، وتصديق برسول الله - صلى الله عليه وسلم - من غير شك ولا ريب ولا حرج.

التزامه في المنهج والعمل، في التعامل والقضاء، في الحكم والإدارة في الأفراد والجماعات.

إن الإسلام حياة تعبدية، تجعل المسلم موصول القلب بربه، يبتغي رضوانه في شئونه كلها.

والإخلاص لله أساس الدين وروح التوحيد والعبادة، وهو أن يقصد العبد بعمله كله وجه الله وثوابه وفضله، فيقوم بأصول الإيمان الستة وشرائع الإسلام الخمس، وحقائق الإيمان التي هي الإحسان، وبحقوق الله وحقوق عباده، مكملا لها، قاصدا بها وجه الله والدار الآخرة، لا يريد بذلك رياء ولا سمعة ولا رياسة ولا دنيا، وبذلك يتم إيمانه وتوحيده.