طريقتنا في التصحيح والفهرس:

كانت الأصول المخطوطة في الظاهرية هي معظم الأصول التي حصلنا عليها للمقابلة، وأقدمها، وأصحها، ويوجد ضمن ما جمعه الوالد من نجد والحجاز "نسخ خطية"، و"مطبوعات" قد طبعت على نسخ متعددة. فحصلت المقابلة على الأصول المذكورة، وهذه الأصول - من حيث الجملة - تبين كثيراً من التصحيف الواقع في بعض المطبوعات، وبعض المخطوطات، الناشئ عن كثرة الاستنساخ أو جهالة بعض النساخ لبعض المعاني، أو لبعض الخطوط القديمة. كما تبين سقطاً قليلاً في مواضع وكثيرًا في مواضع أخر ما بين كلمات، أو أحرف، أو أسطر، وأحياناً صفحات، كما قد تبين زيادات من المؤلف على ما قد كتبه سابقاً.

وكنت أقوم بالتصحيح على هذه الأصول، ويتولى الوالد الإشراف عليه؛ كما أن بعض المسائل قد قابله الوالد فيما سبق" (1).

بمثل هذا الجهد وبهذه المثابرة والصبر والمصابرة قام العلماء بجهودهم في حفظ هذا الدين، وقد أثنى ابن تيمية - رحمه الله - على هؤلاء الأئمة وارتحالهم وفضلهم وأحسب أن الجد - رحمه الله - أحدهم، يقول شيخ الإسلام: "ولما كان القرآن متميزاً بنفسه - لما خصه الله به من الإعجاز الذي باين به كلام الناس كما قال تعالى: ﴿قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَاتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَاتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا﴾ [الإسراء: 88] وكان منقولاً بالتواتر - لم يطمع أحد في تغيير شيء من ألفاظه وحروفه؛ ولكن