فالمهم من ذلك معرفة الحد وهو أصل كل علم، ومعناه: الوصف المحيط الكاشف عن ماهية الشيء، وشروطه طرد وعكس، ومعنى الطرد: إدخال المحدود، والعكس: إخراج ما عداه، فإن لم يطرد وينعكس فليس بحد، والموضوع: وهو ما يقصد بيانه، والثمرة - ويقال لها الفائدة أيضاً - وهي ما ينتجه، إذا عرفت ذلك فحد الفقه: معرفة الأحكام الشرعية الفرعية عن أدلتها التفصلية، وموضوعه: أعمال المكلفين من العبادات والمعاملات، وثمرته: الاحتراز من الخطأ في القيام بالعبودية، وفضله: ما فضل به على غيره، ونسبته إلى العلوم كنسبة الفرع إلى أصله، والواضع هو الله - تعالى -، والاسم: يعني الفقه، والاستمداد: يعني من كلام الله - تعالى - وكلام رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وحكمه: أنه فرض عين فيما يجب، وفرض كفاية فما زاد على ذلك، ومسائله ما يذكر في كل باب من أبوابه، وهي جمع مسألة وهي القضايا المبرهن عنها في العلم، ويقال في كل فن من العلم كما في فن الفقه، فافهم ذلك والله أعلم (1).