تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والشكر، بزيادة "الشكر" هذه اللفظة الملحقة ليس لها أصل في الصلاة، بل المأثور "ربنا لك الحمد"، "ربنا ولك الحمد" وتوجد أذكار أخرى (1) خالية من لفظة الشكر فيجب على المصلي حذفها عند إجابة إمامه.

وشبيه به قول بعض المصلين أثناء جلوسهم بين السجدتين: "رب اغفر لي ولوالدي" بزيادة كلمة: "ولوالدي" هذه الكلمة لم تؤثر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

حين جلوسه بين السجدتين، بل الذي أثر عنه قوله: (رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارزقني وارفعني) (2) وفي رواية أخرى: (اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واجبرني واهدني وارزقني) (3) فيستحسن للمصلي أن يتقيد بهذا، أما الدعاء للوالدين فيكون أثناء السجود، أو بعد الفراغ من التشهد قبل التسليمتين.

وكذلك الحال عند بعض المصلين، يقولون في تشهدهم: اللهم صلِّ على سيدنا محمد يدخلون لفظة سيدنا في تشهدهم وهو لم يؤثر عن سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - بل أثر عنه الصلاة عليه في التشهد بعدة صيغ (4) كلها خالية من لفظة سيدنا, فيجب على المصلي التقيد بصيغة

(1) () انظرها في فتح الباري (2/ 311) وصحيح مسلم (4/ 124).

(2) () صحيح سنن ابن ماجه (732).

(3) () صحيح سنن أبي داود (756) صحيح سنن الترمذي (233).

(4) () انظرها في فتح الباري (2/ 282) وصحيح مسلم (4/ 192).

المتخلفون عن صلاة الجماعة · الصفحة ٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المتخلفون عن صلاة الجماعةص ٦٧