وعندما ننظر إلى ما سجله المؤلف عن المنصور نلاحظ الإطراء والثناء والمدح (1). ولعل من أهم ما دونه عنه إيضاحه لبرنامجه اليومي، فقال عنه: «كان شغله صدر نهاره الأمر والنهي والتولية والعزلة ومصلحة معائش الرعية، فإذا صلى العصر جلس لأهل بيته إلى من أحبّ أن يسامره، فإذا صلى العشاء الآخرة نظر فيما ورد عليه من كتب الثغور والأطراف والآفاق، وشاور سمّاره في ذلك وفيما أحب، وإذا مضى ثلث الليل قام إلى فراشه وانصرف سمّاره، فإذا مضى الثلث الثاني قام من فراشه فأسبغ وضوءه وصفّ في محرابه حتى يطلع الفجر فيخرج ويصلي بالناس، ثم يخرج ويجلس في إيوانه» (2).

أما ما ذكره عن المهدي من كونه مائلا إلى المنادمة صبورا عليها (3).

فإن ذلك طعن فيه وتشويه لتأريخه، فقد ثبت عنه أنه شديد الخوف من الله تعالى معاديا لأولي الضلالة (4).

ويلاحظ على المؤلف أحيانا أنه لا يتحقق فيما ينسبه إلى الخلفاء من تهم وأباطيل، بل يوردها على أنها حقائق ثابتة، فقال مثلا في وصف الهادي: «كان قاسي القلب، سيء الأخلاق، سفاكا للدماء» (5)، وقال في