الّذي (1) يراد الله [به] (2) في التّرغيب، ولكنّه التّكبير الذي يراد به التّرهيب، وقد عرفت أنّها عجاجه يراد (3) بها القصف (4). يا بني (5)
اللّكيعة (6)، وعبيد العصا (7)، وأبناء الإماء، ألا يرقأ (8) أحدكم على ظلعه، ويحسن حقن دمه، ويصيرّ موضع قدمه (9). أقسم بالله ولا شكّ أن أوقع بكم إيقاعا يكون نكالا لما قبله، وأدبا لما بعده. إنّ مثلي ومثلكم قول الهمداني (10):
(1) في أ: التي.
(2) الزيادة من: أ، ب.
(3) في ب: يريد.
(4) القصف: اللهو واللعب. الجوهري: الصحاح 4/ 1416 (صف).
(5) في ب: أيا.
(6) اللكيعة: الأمة اللّئيمة. الجوهري: الصحاح 3/ 1280 (لكه).
(7) عبيد العصا: مثل يضرب للقوم إذا استذلّوا، وهو اسم لكلّ ذليل وتابع. الثعالبي:
ثمار القلوب ص 628.
(8) في الأصل والنسخ الأخرى: يرفع، والتصحيح من الإشراف في منازل الأشراف ص 138وتاريخ الإسلام (10081هـ) ص 318يقال: ارقأ على ظلعك: أي ارفق بنفسك، ولا تحملها أكثر مما تطيق. الجوهري: الصحاح 1/ 53 (رقأ).
(9) (قدمه) سقطت من: ب.
(10) في الكامل للمبرد 1/ 222ابن براقة الهمداني. ولم أتوصل إلى معرفة.