وكان ابن الزبير أدخل الحجر في الكعبة، ولصّقها، وجعل لها بابين بالأرض. فأعادها الحجاج إلى بنائها (1) الأول على ما هي عليه الآن (2).
انصرف إلى المدينة فلقي شيخا خارجا من الأخبية، فقال له: يا شيخ! أمن أهل المدينة؟ قال نعم، قال: من أيهم أنت؟ قال: من بني فزارة، قال: كيف حال البلد؟ قال: بشرّ حال. قال: لأي شيء؟ قال: لما لحقهم من البلاء بقتل ابن حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال الحجّاج: ومن قتله؟ قال:
[الفاجر اللّعين] (3) حجاج بن يوسف عليه لعنة الله قال له الحجاج وقد استشاط (4) غضبا: وإنّك يا شيخ ممن أحزنه / ذلك. قال:
أخرج الحجر من البيت، ثم سده وأدخل في جوف الكعبة ما فضل من الأحجار
البداية والنهاية 9/ 3، وانظر الأزرقي: أخبار مكة 1/ 210، 211.
(1) في أ: بنيانها.
(2) في أ، ب: اليوم. وقد روى مسلم: الصحيح بشرح النووي: كتاب الحج، باب نقض الكعبة وبنائها 9/ 9492تفاصيل نقض ابن الزبير للكعبة وبنائها، ثم إعادة الحجاج إلى بنائها الأول: قلت: والمقصود بقوله: الآن، أي العصر الذي عاش فيه المؤلف القرن السادس الهجري لأنه قد أعيد بناء الكعبة في عام 1039هجري في عهد السلطان العثماني مراد بن أحمد. انظر السباعي: أخبار مكة ص 482479 وملخص تحقيقه لكتاب أخبار مكة للأزرقي 1/ 373355.
(3) الزيادة من: أ، ب.
(4) استشاط: أي احتدم كأنه التهب في غضبه. ابن منظور: لسان العرب 7/ 339 (شيط).