فخرج عنها ولبس درعا ومغفرا، ودخل عليها ليودعها، وقال لها:
جئتك (1) مودّعا لأنّي أرى أنّ هذا اليوم (2) آخر يوم (3) من الدنيا، فاعلمي يا أمّه أنّي إن قتلت فإنّما أنا لحم وضم (4)، فلا يضرني ما يصنع بي، قالت:
صدقت يا بنيّ صمّم (5) على بصيرتك ولا تمكّن ابن أبي عقيل (6) منك، فادن مني أودّعك. فدنا منها فقبلها (7) وعانقها، [فمسّت] (8) الدّرع، فقالت: ما هذا صنيع من يريد ما تريد! فنزعه، ثم أخرج كمّيه (9)، وشدّ أسفل قميصه، وجبّة خزّ تحت القميص، فأدخل أسفلها في منطقته، وخرج وهو يقول:
تاريخ دمشق 7/ 418، 419، وابن الأثير: الكامل 4/ 24، وابن كثير: البداية والنهاية 8/ 354، 355، وانظر بعضه عند البلاذري: أنساب الأشراف 5/ 364، اليعقوبي: تاريخ 2/ 267، والذهبي: تاريخ (8061هـ) ص 314.
(1) في أ، ب: جئت.
(2) (اليوم) ليس في: أ، ب.
(3) في أ، ب: يومي.
(4) وضم: الوضم: كل شيئ يجعل عليه اللحم من خشب يوقى به من الأرض.
الجوهري: الصحاح 5/ 2053 (وضم).
(5) عند الطبري: أتمم. تاريخ 6/ 189.
(6) تعني الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل.
(7) في الأصل: وقبّلها، والمثبت من: أ، ب، وتاريخ الطبري 6/ 189.
(8) في الأصل وب: فحسنت، والمثبت من: أ، وتاريخ الطبري 6/ 189.
(9) في الأصل: كمّه، والمثبت من: أ، ب، والطبري: تاريخ 6/ 189.