تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العطاء وجّه إليه رسولا بعد رسول.

إإتني أبا أميّة! فقد دهمنا أمر عظيم خدعة (1) منه ومكيدة فبادر إليه عمرو خائفا وجلا يظن أن ابن الزبير على باب دمشق، ووجد الرسول عنده عبد الله (2) بن يزيد بن معاوية، صهره على ابنته أم موسى (3)، فقال لعمرو: يا أبا أميّة (4)! والله إنك لأحب (5) إليّ من سمعي وبصري، وأراك (6) أن لا تجيب هذا الرجل.

(1) هذا يشير إلى أن عبد الملك غدر بعمرو بن سعيد بعد أن أمّنه. ولكن البلاذري نقل عن المدائني، وأحمد بن إبراهيم الدورقي وهو ثقة حافظ باسناديهما، أنه جرى بين عمرو بن سعيد وعبد الملك مغالطة في الحديث، ففسخ عمرو الصلح الذي بينهما ظنّا منه بأن أصحابه خلفه سيحمونه منه، فبادر عبد الملك بقتله. أنساب الأشراف 4/ 141، 145وعبد العزيز نور ولي: أثر التشيع على الروايات التاريخية ص 449، 450.

(2) عبد الله بن يزيد بن معاوية، كان من أفضل أهل زمانه وأعبدهم، وهو الذي يقال له: الأسوار، ويقال: كان من أرمى العرب في زمانه! ابن قتيبة: المعارف ص 352، ومصعب الزبيري: نسب قريش ص 129والطبري: تاريخ 5/ 500.

(3) أم موسى بنت عمرو بن سعيد، تزوجها عبد الله بن يزيد، فولدت له: عبدة بنت عبد الله. مصعب الزبيري: نسب قريش ص 132، وابن حزم: جمهرة أنساب العرب ص 113.

(4) في ب: يا بني.

(5) في ب: إني لا أحب.

(6) في أ، ب: وأرى لك.

الاكتفاء في أخبار الخلفاء · الصفحة ٨٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاكتفاء في أخبار الخلفاءص ٨٤٧