ابعث (1) إليه.
وقد كنت أمرت بغسله، فخرج عود نضار (2) قد شرب الزّيت، ورجع أجلّ شيء، فجيء به وقد كنت غشّيته، فأمر لي باثني عشر ألفا، ثم دعا (3): الصلاة جامعة (4).
فأقبل الناس من كل مكان، وقام المختار وقال: إنّه لم يكن في الأمم الخالية أمر إلّا وهو كائن في هذه الأمّة، وإنّه قد كان في بني إسرائيل التابوت، فيه سكينة من ربكم (5)، وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون، وإنّ هذا فينا مثل التّابوت. اكشفوا عنه، فكشفوا عنه، وقامت الخاصّة والعامّة، فرفعوا أيديهم، وكبّروا ثلاثا (6).
(1) في أ: الذي بعث.
(2) التصويب من: أ، ب وفي الأصل: نزار، وفي ج: فضار. النّضار: بالضم، الخالص من الخشب والأثل، أو الطويل منه المستقيم الغصون. الفيروزآبادي: القاموس المحيط ص 622 (نضر) بتصرف.
(3) التصويب من: أ، ب، ج، وفي الأصل: عاد.
(4) هذا الخبر رواه الطبري: تاريخ 6/ 82بإسناده إلى طفيل بن جعدة، وانظر الذهبي:
تاريخ (8061هـ) ص 5251
(5) هذه الجملة ليست في النسخ الأخرى.
(6) هذا الجزء من الخبر رواه الطبري 6/ 73من طريق إسحاق بن يحي بن طلحة عن معبد بن خالد الجدلي. وإسحاق بن يحي: ضعيف. ابن حجر: تقريب ص 103.