لأنه كان يفشي سرّه (1)، فلعنه (2) وصيّره إلى بطن [وجّ] (3)، فلم يزل طريدا طول حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وطول حياة (4) أبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
ولما ولّي عثمان رضي الله عنه صرفه، وأعطاه مائة ألف درهم (5).
وذلك من جملة ما (6) انتقم على (7) عثمان رضي الله تعالى عنه (8).
ومرّ النبي صلى الله عليه وسلم بالحكم أبي مروان بن الحكم، قال (9): فجعل يغمزه،
(1) ابن عبد البر: الاستيعاب 1/ 359بدون إسناد.
(2) قال الذهبي: رويت أحاديث منكرة في لعنه لا يجوز الاحتجاج بها. تاريخ (عهد الخلفاء الراشدين) ص 366، وقال في السّير 2/ 108يروى في سبّه أحاديث لم تصحّ.
(3) التصويب من: ج، وفي الأصل: كذوح، وفي أ، ب: وكزح. وجّ: بالفتح ثم التشديد هو وادي الطائف، يمرّ في طرف الطائف من الجنوب الغربي، ثم الجنوب، ثم الشرق، ياقوت: معجم البلدان 5/ 361، محمد شراب: المعالم الأثيرة ص 295.
(4) في أ، ب، ج: خلافة.
(5) في ب: درهما. والخبر عند ابن قتيبة: المعارف ص 353، 194بدون إسناد.
(6) في أ: من.
(7) (على) سقط من: أ.
(8) قال ابن تيمية رحمه الله: طعن كثير من أهل العلم في نفي النبي صلى الله عليه وسلم الحكم، وقالوا هو ذهب باختياره. وقصة نفي الحكم ليست في الصحاح، ولا لها إسناد يعرف به أمرها. انظر منهاج السنة (وبهامشه بيان موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول) 3/ 196.
(9) القائل كما ورد في إسناد الخبر هو هند بن أبي هالة.