(1) لا ريب أن أحدا منهم لم يقصد إهانة الكعبة: لا نائب يزيد الحصين بن نمير السكوني، ولا نائب عبد الملك الحجاج بن يوسف ولا غيرهما. بل كل المسلمين كانوا معظمين للكعبة، وإنما كان مقصودهم حصار ابن الزبير. والضرب بالمنجنيق كان له لا للكعبة، ويزيد لم يهدم الكعبة، ولم يقصد إحراقها: لا هو ولا نوابه باتفاق المسلمين. ابن تيمية: منهاج السنة (تحقيق محمد رشاد سالم) 4/ 577.

(2) الطنافس: جمع طنفسة، وطنفسة: النّمرقة فوق الرحل، وقيل: هي البساط الذي له حمل رقيق. ابن منظور: لسان العرب 6/ 127 (طنفس).

(3) اللّبود: جمع لبد، وهو البساط. الزبيري: تاج العروس 2/ 490 (لبد).

(4) الزيادة من: أ، ب، ج.

(5) التصويب من: أ، ب، ج، وفي الأصل: صعقة.

(6) التكملة من: أ، ب، ج.

(7) هذا الجزء من الخبر ذكره المسعودي: مروج الذهب 3/ 81مع اختلاف يسير.

وانظر أبو العرب التميمي: المحن ص 185، 186وابن عبد ربه: العقد الفريد 4/ 392كلاهما عن أبي معشر.

(8) البلاذري: أنساب الأشراف 4/ 50عن المدائني، و 4/ 57عن الواقدي. أبو