تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من أمره في الشّاة ما قد عرفه النّاس. فقال في الخيمة هو وأصحابه حتى أبرد (1)، وكان يوم قائظ، شديد الحرّ. فلمّا قام من رقدته، دعا بماء فغسل يديه، فأنقاهما (2)، ثم مضمض فاه، ومجّه إلى عوسجة (3) كانت إلى جانب الخيمة ثلاث مرّات. واستنشق ثلاثا، ثم غسّل وجهه ثلاثا، وذراعيه ثلاثا (4)، ثم مسح برأسه ما أقبل منه وما أدبر مرة واحدة، ثم غسل رجليه ظاهرهما وباطنهما والله ما عانيت (5) أحدا فعل ذلك قبله، فقال: «إنّ لهذه العوسجة شأنا» ثم فعل من كان معه من أصحابه مثل ذلك، ثم قام يصلي ركعتين. فعحبت فتيات الحي من ذلك، وما كان عهدنا بالصّلاة ولا رأينا مصلّيا قبل.

فلما كان من الغد أصبحنا وقد علت العوسجة حتّى صارت كأعظم دوحة عادية، / وخضد (6) الله شوكها،

(1) في ب: أمرك، أبرد: نام وقت القيلولة حتى دخل وقت البراد. الفيروزآبادي:

القاموس المحيط ص 341 (برد) بتصرف.

(2) في أ، ب، ج: وأنقاهما.

(3) العوسج: شجر من شجر الشّوك، وله ثمر أحمر مدوّر كأنه خرز العقيق. ابن منظور:

لسان العرب 2/ 324 (عسج).

(4) (ثلاثا) سقطت من: ب.

(5) في الأصل: عايدة، والمثبت من: أ، ب، ج.

(6) في أ: وخضل. حضد: قطع، يقال: خضدت الشجر: قطعت شوكه، الجوهري:

الصحاح 2/ 468، 469.

الاكتفاء في أخبار الخلفاء · الصفحة ٧٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاكتفاء في أخبار الخلفاءص ٧٤٠