وطمحت نفس المسترشد أن يقف (1) على أمور مملكته وعماله (2)، وصنع دعوة جميلة لمسعود (3). ووجّه الدّيلم إليه ليقتلهم، ويباشر أموره بنفسه (4). فأحسّ مسعود (5) بتدبيره فأتاه مع رجلين من قرابته، فدخلوا عليه للمشاورة (6) في الأمور [على العادة فقبّلوا الأرض، ووقفوا بين يديه، فأمرهم بالجلوس، فتكلّم الرّجلان بالفارسية كلاما لم يفهمه الخليفة، فما حفظ المسترشد [إلّا] (7) أنّهما يسألانه في تقبيل يده، فمدّها إليهما، فجبذوه بها عن سرير الملك حتّى سقط على وجهه، ثم جعل عمامته في عنقه، ومضوا به إلى دار مسعود بخلعه، وقتله بالخنق (8).
سنة (529هـ)، بهمذان، فهزم الخليفة وأسر، ثم قتله جماعة من الباطنية في شهر ذي القعدة سنة (529هـ).
انظر التّفاصيل عند: ابن الأثير: الكامل 8/ 339، 347، 348، وابن كثير: البداية والنّهاية 12/ 204، 207، 208، وابن خلكان: وفيات الأعيان 5/ 201.
(1) في الأصل: يوقفه، والتّصويب من: ب.
(2) في الأصل: وعمالته، والمثبت من: ب.
(3) في الأصل: الخلافة بمسعود، والمثبت من: ب.
(4) في الأصل: أمره لنفسه، والمثبت من: ب.
(5) في الأصل، وب: المسعودي، وما أثبته هو الصّواب.
(6) في ب: للمشورة.
(7) زيادة يقتضيها السّياق من المحقّق.
(8) هذا القول خلاف ما ورد في المصادر الأخرى حول مقتل الخليفة المسترشد.
فهي تتّفق على أنّ المسترشد بعد أن أسر نتيجة للقتال الذي حصل بينه وبين مسعود السّلجوقي، دخل عليه في الخيمة التي كان فيها جماعة من الباطنية الإسماعيلية فقتلوه، وقتلوا معه جماعة من أصحابه.