وقال فندروش (1) الرّومي: جعلت الأوتار الأربع بإزاء الطّبائع الأربع فجعل الزّبر بإزاء المرّة الصّفراء، والمثنّى بإزاء الدّم، والمثلث بإزاء البلغم، والميم بإزاء المرّة السّوداء.
وللرّوم من الملاهي الأرغين (2)، وعليه ستة وعشرين (3) وترا، وله صوت بعيد [المذهب] (4)، وهو من صنعة [اليونانيّين والسّلبان] (5)، وله أربعة وعشرون وترا من كلّ وجه، وتفسيره ألف صوت.
ولهم [اللّوراء] (6)، وهو الرّباب، وهو من خشب وله خمسة أوتار.
ولهم القيثارة (7)، وله اثني عشر وترا.
ولهم الصّنج من جلود العجاجيل (8).
وكلّ هذه المعازف مختلفة الصّنعة.
(1) في مروج الذّهب 4/ 221: فندوس، ولم أتوصّل إلى معرفته.
(2) في مروج الذّهب 4/ 221: الأرغل.
(3) في مروج الذّهب 4/ 221: ستّ عشر.
(4) التّكملة من: ب.
(5) في الأصل: الأنانين، والسّلابقة، والمثبت من: ب، ومروج الذّهب.
(6) في الأصل: الوزراء، والمثبت من: ب، ومروج الذّهب.
(7) في الأصل: الغقارة، والمثبت من: ب، ومروج الذّهب.
(8) في الأصل: العجاجل، والتّصويب من: ب.
عجاجيل وعجول، جمع: عجل، ولد البقر. الفيروز آبادي: القاموس المحيط ص 1331، (عجل).