وكان ذا كرم وجود وبذل الموجود (1)، محبّا في الشّراب، وسماع العود، متعطّفا على أهل بيته، حنينا على رعيّته. عظيم البطن، كثير الأكل، كاد أن (2) يقرب فيه من أكل سليمان بن عبد الملك (3).
وكان أشهى إليه الباذنجان، [فقال له أبوه يوما أقلل من أكل الباذنجان] (4) لئلّا تكون خليفة أعمى، فقال له: [قد تصدّقت بصري] (5)
على الباذنجان (6).
وكثيرا ما كان يأكل الرّؤوس والأكارع من البقر، والهرايس (7).
وكان له عدل (8) في أحكامه، وصدق لهجة في كلامه، ونفوذ في
(1) في أ، ب: للموجود.
(2) (أن) سقط من: أ.
(3) وردت هذه الصّفات بإيجاز عند المسعودي: مروج الذّهب 4/ 66وهي من الأباطيل والتهم التي لا تليق بمقام الخلافة من ارتكاب المحرمات والجري وراء الشهوات من المآكل والمشارب وغير ذلك من سائر الملذات، ولا بأولئك الخلفاء البارزين ذوي الهمم العالية والنفوس العزيزة الذين تساموا بأنفسهم عن كل ما يهدم الدين أو يثلم الشرف والمروءة.
(4) التّكملة من: أ، ب.
(5) في الأصل: صدقت لم يصبر، والمثبت من: أ، ب.
(6) أورد هذا الخبر ابن عبد ربّه: العقد الفريد 6/ 300، بألفاظ متقاربة.
(7) لم أعثر على هذا الخبر عند غير المؤلّف في المصادر التي رجعت إليها، ولا شك أن مصدره كتب الحكايات الشعبية التي هي أبعد ما تكون عن الأمانة والتوثيق لأنها تقوم أصلا على الحكاية والأسطورة.
(8) في ب: وعدو.