تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نقش طابعه:

الله ربي (1).

وجعل على خاتمه:

على بن يقطين (2).

وهو أوّل من مشت الرّجال حوله بالسّيوف المصلته، والأسنّة المشرعة (3)، [والقسيّ] (4) الموترة، والسّهام المسدّدة (5).

ولم [يعلم له شرب] (6) ولا لهو.

وكانت [أمّه] (7) الخيزران قد أخذت نفسها بأن تأمر وتنهي.

ويدخل إليها الأمراء والوزراء (8)، فبلغه ذلك، فقال: ما للمرأة والإمارة؟

وقرابتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن وقف لها (9) أحد بباب لأقتلنّه، ونهاها عن ذلك، وقبّح فعلهما (10).

(1) المسعودي: التنبيه والإشراف ص 345، وابن عبد ربهك العقد الفريد 5/ 116.

(2) خليفة: تاريخ ص 447.

(3) في الأصل: المفروغة، والمثبت من: أ، وهي ساقطة من: ب.

(4) في الأصل: القنايا، والتصويب من: أ، ب. والقسيّ: جمع قساس، بضم القاف، نوع من السيوف. الفيروز آبادي: القاموس المحيط ص 370 (قسس) بتصرف.

(5) مثله عند المسعودي: مروج الذهب 4/ 316، والسيوطي: تاريخ الخلفاء ص 280.

(6) في الأصل: يعمل شرابا، والتصويب من: أ، ب.

(7) الزيادة من: أ، ب.

(8) (والوزراء) ساقطة من: ب.

(9) في ب: بها.

(10) أورد مثله المسعودي: مروج الذهب 3/ 338337.

الاكتفاء في أخبار الخلفاء · الصفحة ١٣٨٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاكتفاء في أخبار الخلفاءص ١٣٨٤