نقش طابعه:
الله ربي (1).
وجعل على خاتمه:
على بن يقطين (2).
وهو أوّل من مشت الرّجال حوله بالسّيوف المصلته، والأسنّة المشرعة (3)، [والقسيّ] (4) الموترة، والسّهام المسدّدة (5).
ولم [يعلم له شرب] (6) ولا لهو.
وكانت [أمّه] (7) الخيزران قد أخذت نفسها بأن تأمر وتنهي.
ويدخل إليها الأمراء والوزراء (8)، فبلغه ذلك، فقال: ما للمرأة والإمارة؟
وقرابتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن وقف لها (9) أحد بباب لأقتلنّه، ونهاها عن ذلك، وقبّح فعلهما (10).
(1) المسعودي: التنبيه والإشراف ص 345، وابن عبد ربهك العقد الفريد 5/ 116.
(2) خليفة: تاريخ ص 447.
(3) في الأصل: المفروغة، والمثبت من: أ، وهي ساقطة من: ب.
(4) في الأصل: القنايا، والتصويب من: أ، ب. والقسيّ: جمع قساس، بضم القاف، نوع من السيوف. الفيروز آبادي: القاموس المحيط ص 370 (قسس) بتصرف.
(5) مثله عند المسعودي: مروج الذهب 4/ 316، والسيوطي: تاريخ الخلفاء ص 280.
(6) في الأصل: يعمل شرابا، والتصويب من: أ، ب.
(7) الزيادة من: أ، ب.
(8) (والوزراء) ساقطة من: ب.
(9) في ب: بها.
(10) أورد مثله المسعودي: مروج الذهب 3/ 338337.