تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن كان أقوى منك (1) عزّا ومفخرا ... وأقيد للجيش الهمام العرمرم (2)

[ولما جلس أبو مسلم بين يدي المنصور، وقد همّ المنصور بقتله، عاتبه المنصور وقال:

زعمت أنّ الدّين لا يقتضي ... فاقتصّ بالدّين أبا مجرم

واشرب بكأس كنت تسقي بها ... أمرّ في الحلق من العلقم (3)

وخطب المنصور بعد قتله [أبا مسلم] (4)، / فقال: يا أيها الناس [124/ ب] لا تخرجوا من أنس الطاعة إلى وحشة المعصية، [ولا تسرّوا غشّ] (5) الأئمة، فإنه لم يسرّه أحد إلا ظهر في فلتات لسانه، وصفحات وجهه. إن الله أيّد الإمامة لإعلاء حقه، وإعزاز دينه. إنّا لن نبخسكم حقوقكم، ولن نبخس الدين حقّه. إن من نازعنا عروة هذا القميص ولّيناه [خبء] (6) هذا السيف. وإنّ أبا مسلم بايعنا وبايع لنا على أنه من نكث بنا فقد ثبت الحق عليه (7)، أباح لنا (8) دمه. ثم نكث، فحكمنا عليه

(1) في الأصل: منك أقوى، والمثبت من: أ، ب.

(2) في الأصل: ومقيد للجيش المفيد العرمرم، والمثبت من: أ، ب.

(3) التكملة من: أ، ب. والخبر عند المسعودي: مروج الذهب 3/ 304واليعقوبي: تاريخ 2/ 368والطبري: تاريخ 7/ 491وابن خلكان: وفيات الأعيان 3/ 154باختلاف يسير.

(4) زيادة من: أ، ب.

(5) بياض في الأصل، والمثبت من: أ، ب.

(6) الزيادة من: أ، ب.

(7) (ثبت الحق عليه) ليست في: أ، ب.

(8) في أ، ب: أباحنا.

الاكتفاء في أخبار الخلفاء · الصفحة ١٣٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاكتفاء في أخبار الخلفاءص ١٣٦١