نحيس (1). فلمّا كان ليلة الجمعة رحل (2) عنه أمير المؤمنين (3)، ونزل بين جبلين، فأخذ المعتمد طالع نزوله [فيه] (4)، فقال: لم أر قطّ (5)، أسعد من هذا (6) المنزل [الذي نزله] (7).
فلمّا كان سحر ليلة الجمعة قدّم اللّعين كتائبه، وضمّ إليه جنائبه (8).
وقصد نحو محلّة المعتمد ورؤساء الأندلس، وهو يظنّها محلّة [أمير
(1) في ج: لم أر أنجس من منزل نزله أمير المؤمنين.
قلت: وهذا من خرافات المنجّمين، وإلّا فإنّ الخير والشّرّ بيد الله وحده.
(2) (رحل) سقطت من: ج.
(3) في أ، ب، ج: المسلمين.
(4) التّكملة من: أ، ب، ج.
(5) (قط) سقطت من: ب.
(6) في أ، ب: ذلك.
(7) التّكملة من: ج.
ولم أعثر على هذا الخبر في المصادر التي رجعت إليها فإن كان هذا الخبر صحيحا فإنّه يصف ابن عباد بأنّه كان منجّما: استدلّ بأحوال النّجوم على ما سيقع للمسلمين بقيادة ابن تاشفين في هذه الوقعة، وهذا هو التّنجيم الذي ينافي التّوحيد ويوقع صاحبه في الشّرك لأنّه ينسب الحوادث إلى غير من أحدثها وهو سبحانه بمشيئته وإرادته، ولأنّه يتحكّم على الغيب ويتعاطى علما قد استأثر الله به.
(8) (وضمّ إليه جنائبه) ساقطة من: ج.