تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القسري، وهو يذكر طاعة أهل اليمن، فصفّقت بيدي تصفيقة امتلاء البهو (1) منها، ثم قلت: بالله ما رأيت هكذا خطأ، ولا مثله خطلا، والله ما فتحت فتنة في الإسلام إلّا بأهل اليمن هم قتلوا عثمان رضي الله عنه، وهم خلعوا عبد الملك، وإن سيّوفنا لتقطر دما من دماء المهلب، فلمّا قمت تبعني رجل (2) من آل مروان كان حاضرا، فقال: يا أخا بني تميم! وديت بك زنادي، وقد سمعت مقالتك، وأمير المؤمنين مولّي خالد العراق، وليست لك بدار] (3).

وحجّ هشام في زمن عبد الملك أو الوليد فطاف بالبيت، فجهد أن يصل الحجر ليستلّمه (4)، فلم يقدر عليه. فنصب له منبر، فجلس عليه ينظر إليه النّاس (5)، ومعه أهل الشّام. فأقبل (6) علي بن الحسين بن عليّ بن

الأسيّدي بضم الألف وفتح السّين المهملة وكسر الياء المشدّدة نسبة إلى أسيد، وهو بطن من تميم يقال له: أسيد بن عمرو بن تميم. ابن الأثير: اللّباب 1/ 61.

(1) البهو: البيت المقدّم أمام البيوت، وهو أيضا الواسع من الأرض الذي ليس فيه جبال. ابن منظور: لسان العرب 14/ 97، 98، (بهو).

(2) لم أتوصّل إلى معرفته.

(3) هذا الخبر زيادة من: ج، ورواه ابن عساكر: تاريخ دمشق (مخطوط) 13/ 382، 383، باختلاف يسير في بعض الألفاظ. وأشار إليه المرصفي: رغبة الآمل 2/ 76.

(4) في أ، ب، ج: فيستلمه.

(5) في ج: وجلس إليه ينظر النّاس.

(6) في ج: إذا أقبل.

الاكتفاء في أخبار الخلفاء · الصفحة ١١٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاكتفاء في أخبار الخلفاءص ١١٣٠