(1) عيسا: العيس بالكسر: الإبل البيض يخالط بياضها شيء من الشّقرة. واحدها:

أعيس، والأنثى: عيساء بيّنة العيس. الجوهريّ: الصّحاح 3/ 954، (عيس).

(2) شأشربها شمولا، أي: يشرب الخمرة المبردة بريح الشّمال، ويسجد لها عند انبلاج الفجر.

(3) هذا البيت سقط من: أ، والأبيات في ديوانه ص 486، ما عدى البيت الثّالث (نستعيذ بالله ممّا قال).

(4) في ب: الباب.

(5) في الأصل: مقال، والتّصويب من: أ، ب، ج.

(6) في الأصل، وأ، ب: يهنك، وفي ج: ينبئنّك. والمثبت من: العقد الفريد 2/ 95.

(7) في الأصل: مرشفا، والمثبت من: أ، ب، ج. والعقد الفريد 2/ 95.

وهو المرقّش (الأكبر) اختلف في اسمه فقيل: ربيعة بن سعد، وقيل: عوف بن سعد ابن مالك، من بكر بن وائل، شاعر جاهلي، أحد عشّاق العرب المشهورين بذلك، يقال: إنّه أخو المرقّش (الأصغر)، وقيل: عمّه. ابن قتيبة: الشّعر والشّعراء ص 124، 127، والبغدادي: خزانة الأدب 3/ 515، بتصرّف.

(8) في الدّيوان 2/ 990: