فقال له بعضهم: دع ما مضى عليه أوّلوك، واعمل بما يوفّقك الله له، فقال: كيف ألقى الله وفي يديك وأيدي أصحابك مظالم أقدر على ردّها؟! (1).
وكان يردّ المظالم على أربابها بغير بيّنة قاطعة، ويكتفي بيسير الشّبهة (2).
وقال فيه (3) عتبة بن شمّاس (4):
إنّ أولى بالحقّ في كلّ حقّ ... ثمّ أحرى بأن يكون حقيقا
من أبوه عبد العزيز بن مروان ... ومن كان جدّه الفاروقا
ردّ أموالنا علينا وكانت ... في ذرا شاهق يفوت الأنوقا (5)
وأمر أن ينفق على ابناء السّبيل من مرض منهم (6)، ومن نفقت
(1) لم أقف عليه في المصادر التي تيسّر لي الرّجوع إليها.
(2) ابن عبد الحكم: سيرة عمر ص 125، بأطول ممّا هنا، وابن سعد: الطّبقات 5/ 342.
(3) (فيه) ليست في: ب.
(4) لم أقف على ترجمته.
(5) الأنوق: أنثى طائر الرّخمة. وفي المثل: أعزّ من بيض الأنوق لأنّها تحرزه، فلا يكاد يظفر به لأنّ أو كارها في رؤوس الجبال، والأماكن الصعبة البعيدة. ابن منظور:
لسان العرب 11/ 10، (أنق)، والأبيات عند المبرد: الكامل 1/ 541.
(6) (منهم) ليست في: أ.