من الطّائف، ونزل الزّهراء (1) فأصابته تخمة [وهيضة] (2) من ثقل البيض والمخ (3).
فلمّا أيقن بالموت، نظر نظرة موقن، وفكّر في افتئاته (4) على مال الله، وإسرافه [فيه] (5) فقال: والله لا كفّرت ذلك إلّا بتقديمي هذا العبد الصّالح عمر بن عبد العزيز فخلع أخاه (6) يزيد (7)، وولّى عمر ابن عبد
(1) الزّهراء: لم أتوصّل إلى التّعرفّ بها.
(2) زيادة من: أ، ب.
(3) هذا الخبر ذكره باختصار ابن قتيبة: عيون الأخبار 3/ 250، و 251، وابن عبد ربّه:
العقد الفريد 4/ 431، 432، و 6/ 301، والإبشهي: المستطرف 1/ 180.
وهو من نسج بعض الرّواة من ذوي الميول الأهواء، ومن العوام الذين لا يعرفون من التّاريخ إلّا ما تناقلته الألسن وشاع بين النّاس. فقاموا بالتّرويج لتلك الشّائعات دون دراسة أو تحليل، حتّى غدت مقبولة عند النّاس. وما من شكّ أنّ هذه الشّائعات التي تدين خلفاء بني أميّة وتصورهم بحالة من السّوء كبيرة، تمسّ الحكم الإسلامي في ذلك العصر.
(4) افتئاته: صرفه لمال الله بالباطل، يقال: افتأت فلان على فلان، إذا قال عليه بالباطل.
الجوهريّ: الصّحاح 1/ 259، (فأت).
(5) التّكملة من: أ، ب.
(6) في أب: أخوه.
(7) يزيد بن عبد الملك، أبو خالد، القرشي، الخليفة، ولد سنة إحدى وسبعين، ومات في شعبان سنة خمس ومئة. الذّهبي: سير 5/ 152150، وابن كثير: البداية والنّهاية 9/ 261259.