مسجد عرفة - بالفاء -، وقيل إنه من عرنة - بالنون -، وهو موافق لما ذكره الشافعي، كما سبق في حد عرفة، وتقييد ابن الصلاح (1) على ما نقل عنه المحب الطبري، لأنه قال: ويقال له مسجد عرنة بالنون وضم العين، كذلك قيده ابن الصلاح في منسكه، ثم عقب ذلك بقوله: والمتعارف فيه إلى آخر كلامه وجزم النووي في كتابه الإيضاح: بأنه مسجد عرنة - بالنون -، وذكر ابن الجلاب (2) من أصحابنا المالكية، ما يقتضي أنه ليس من عرفة بالفاء (3) وذكر ابن المواز: أن حائطه القبلي على حد عرفة، ولو سقط لسقط في عرفة.

وقيل مقدم هذا المسجد من عرنة - بالنون -، ومؤخره من عرفة - بالفاء -، ذكر ذلك جماعة من الأئمة الشافعية الخراسانيين، منهم الشيخ أبو محمد الجويني وابنه إمام الحرمين والقاضي أبو الحسين في تعليقه والرافعي (4).

قال الشيخ أبو محمد: ويتميز ذلك بصخرات كبار فرشت في ذلك الموضع (5).