وها أنا أذكر في ذلك سرا لا أستجيز إخلاء هذه العقيدة الشريفة منه، فأقول:

جماهير الخلق من أهل السنة على عقد صحيح في الدين يتعلق بالمعتقد على ما هوبه، ولكن عقدهم ليس بمعرفة. فإن المعتقد لا يعرف ضرورة، وجماهير الخلق لا يستقلون بالأدلة.

ولوامتحن الملقبون بالإمامة فضلا عن العوام بدلالة قاعدة واحدة لبقوا فيها حيارى، فإذا كانت المعرفة لا تثبت دون الأدلة، ولا تحصل ضرورة، ولا يستقل بالأدلة كل من يعاني الكلام أيضا، فمعظم العقود ليست معارف، ولكنها عقود مستقرة صائبة مصممة.

وما كلف الله الخلائق حقيقة معرفته ودرك اليقين في الدين، والدليل على ذلك: أن الأولين ما كلفوا تتبع الأدلة، وإنما طولبوا بعقد مصمم وشهادة والتزام أحكام، وهم إن بقوا في عاقبتهم على عقدهم ناجون فائزون. كما قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: «من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة» 1. فإذن أرباب المعارف في العالم الأقلون، والباقون أهل

--------------------

في ط: معرفة. صائبة: ليست في ط.

في أ: ارتقوا، والمثبت من ط.

في ط: النبي صلى الله عليه وسلم.

في أ: فإذا. في أ: الباقون، وما أثبته من ط.