1 - اعترف علامتهم الذي كان رئيس مذهب الشيعة في زمنه محمد حسن النجفي بضلوع الطوسي في هذه المجزرة الدموية الفريدة التي وقعت في حق أهل السنة، وذلك في أحد كتبه الفقهية، بل أحد أهم كتب المذهب الشيعي على الإطلاق ([261])، والعجيب المثير في الأمر أنه لم يورد هذه الواقعة في كتاب تأريخ أو سيرة مثلاً حتى يمكن القول إنها مجرد رواية , قد لا تثبت صحتها , فلا يصح عندها الاحتجاج بها، لكنه أوردها في كتاب فقهي معتمد، مما يعطي دلالة واضحة على أن الرواية قد ثبتت صحتها عنده , وتأكَّد توثيقها في نظره من جهة، ومن جهة أخرى –وهذا ما يجب أن نقف عنده طويلاً- فإن ذلك يوحي للشيعة جميعا وبقوة إلى ضرورة إعطاء هذا الحدث بعداً تطبيقياً تشريعياً وفقهياً , يتعبدون الله به في كل وقت وآن، بل إنَّ النجفي الخبيث قد ذكر حادثة الطوسي في معرض ردِّه على أحد علمائهم , وهو المقدس الأردبيلي الذي شذَّ عن غالب علماء الإمامية بتحريمه غيبة المخالفين، فهاجمه بكل شراسة , وراح يستهجن لين موقفه وضعفه , مقارناً إياه بقوة وصلابة موقف شيخهم الأعظم الطوسي وعلامتهم ابن المطهر الحلي اللذين كانا يفتيان بجواز قتل السنة وسلب أموالهم والتنكيل بهم، حتى كان منهم ما كان من دور محرِّض على غزو بغداد , وارتكاب مجزرة يفوق تصورها الخيال , ويندر سماع مثلها على مر الزمان، وإليك - أخي القارئ - نص قوله: [وما أبعد ما بينه وبين الخواجه نصير الدين الطوسي والعلامة الحلي وغيرهم ([262]) ممن يرى قتلهم ونحوه من أحوال الكفار ([263])، حتى وقع منهم ما وقع في بغداد ونواحيها] ([264]).