د-وروي فيه، عن الحسين عليه السلام: أن عثمان جيفة على الصراط، من أقام عليها أقام على أهل النار، ومن جاوزه جاوز إلى الجنة. وروي فيه، عن حكيم بن جبير يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله: أن عثمان جيفة على الصراط، يعطف عليه من أحبه ويجاوزه عدوه.

هـ-ورووا فيه عن الوليد بن زرود الرقي، عن أبي جارود العبدي قال: أما عجل هذه الأمة فعثمان، وفرعونها معاوية، وسامريها أبو موسى الأشعري وذو الثدية، وأصحاب النهر ملعونون، وإمام المتقين علي بن أبي طالب عليه السلام.

المبحث الثاني: نصوص علماء الشيعة وأعلامهم ([69]) في لعن وتكفير الخلفاء الراشدين

1 - شيخهم المفيد (ت 413 هـ)

1 - قال: [(القول في المتقدمين على أمير المؤمنين -على بن أبي طالب عليه السلام):

واتفقت الإمامية وكثير من الزيدية على أن المتقدمين على أمير المؤمنين ([70]) u ضلال فاسقون، وأنهم بتأخيرهم أمير المؤمنين - عليه السلام - عن مقام رسول الله - صلوات الله عليه وآله - عصاة ظالمون، وفي النار بظلمهم مخلدون] ([71])

2 - قال: [(القول في تسمية جاحدي الإمامة ومنكري ما أوجب الله تعالى للأئمة من فرض الطاعة) واتفقت الامامية على أن من أنكر إمامة أحد الائمة وجحد ما أوجبه الله تعالى من فرض الطاعة، فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار] ([72]).

2 - علي بن يونس العاملي البياضي (ت 877 هـ)

1 - قال ([73]) عن فاروق الأمة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه: [كلام في خساسته وخبث سريرته. ذكر الحنبلي في كتاب نهاية الطلب أن عمر بن الخطاب كان قبل الإسلام نخاس الحمير ... .. وفي الفصل الرابع من الجزء الأول من الإحياء للغزالي أن عمر سأل حذيفة هل هو من المنافقين أم لا؟ ولولا أنه علم من نفسه صفات تناسب صفات المنافقين، لم يشك فيها، وتقدم على فضيحتها]، فهو يصف فاروق الأمة بالخسة وخبث السريرة بل تجاوزها إلى اتهامه بالنفاق.