تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(ودليل) أن (التوكل) عبادة لا يصرف إلا لله قوله تعالى: ﴿ وعلى الله ﴾ لا على غيره ﴿ فتوكلوا ﴾ وفوضوا أموركم إليه ﴿ إن كنتم مؤمنين ﴾ به ، قال ابن القيم رحمه الله : " المعلق على الشرط يعدم عند عدمه, وهذا يدل على انتفاء الإيمان عند انتفاء التوكل ، فمن لا توكل له لا إيمان له قال الله تعالى : ﴿ وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين ﴾ وقال تعالى : ﴿ وعلى الله فليتوكل المؤمنون ﴾ وقال تعالى : ﴿ إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون ﴾ وهذا يدل على انحصار المؤمنين فيمن كان بهذه الصفة " (1).

وقوله تعالى : ﴿ ومن يتوكل على الله فهو حسبه ﴾

---------------------------

ومن يعتمد على الله في أموره فهو كافيه كما قال تعالى :(ومن يتوكل على الله ) ويعتمد عليه في أمر دينه ودنياه ( فهو حسبه ) وكافيه ، قال ابن القيم رحمه الله : " ومن كان الله كافيه وواقيه, فلا مطمع فيه لعدو, ولا يضره إلا أذى لا بد منه, كالحر والبرد والجوع والعطش ، وأما أن يضره بما يبلغ به مراده فلا يكون أبداً ، وفرق بين الأذى الذي هو في الظاهر إيذاء,وفي الحقيقة إحسان وإضرار بنفسه,وبين الضر الذي يتشفى به منه " (2).

ومن كان الله كافيه تيسرت أموره ولم يطمع فيه أحد ، قال شيخ الإسلام رحمه الله : " الاستعانة بالله والتوكل عليه واللجأ إليه والدعاء له, هي التي تقوي العبد وتيسر عليه الأمور، ولهذا قال بعض السلف: من سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله "(3).

(1) مدارج السالكين 2 / 129.

(2) بدائع الفوائد 2 / 465 .

(3) الفتاوى10 / 32 .

الدروس اليومية من ثلاثة الاصول · الصفحة ٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدروس اليومية من ثلاثة الاصولص ٧٩