ولما ذكر المصنف رحمه الله أنواعاً من العبادة مجملة, شرع في ذكر أدلتها, أما الإسلام والإيمان والإحسان فسيذكر أدلتها مفصلة في الأصل الثاني ، فبدأ بالدعاء الذي هو أصل العبادات وأساسها فقال ( وفي الحديث ) الذي يدل على أن الدعاء من أنواع العبادة ما رواه الترمذي (1) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( الدعاء ) وسؤال الله الحوائج ( مخ ) أي لبُّ وخالص ( العبادة ) التي أمر الله بها الخلق كما يفسره الحديث الآخر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " الدعاء هو العبادة " رواه أبو داود (2) فجعل الدعاء هو عين العبادة ، ودعوة الرسل جاءت لتتوجه القلوب لسؤال الله وحده ، ودعاء وسؤال غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله من أنواع الشرك الأكبر المحبط لجميع الأعمال جاء في الدرر السنية : " اتفق العلماء كلهم, على أن من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ، ويتوكل عليهم ، ويسألهم ، فقد كفر " (3). والدعاء من أكثر أنواع الشرك وقوعاً بين الخلق جاء في الدرر السنية :" من أعظم أنواعه - أي : الشرك - وأكثره وقوعاً في هذه الأزمان : طلب الحوائج من الموتى, والاستغاثة بهم, والتوجه إليهم, وهذا أصل شرك العالم..،وهذا متفق عليه أنه من الشرك الأكبر" (4)

( والدليل ) على أن الدعاء عبادة وأن صرفه لغير الله شرك ( قوله تعالى ) :

﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾

----------------------------------