( ومعنى قم ) أي : بجد ونشاط ، ( فأنذر ) أي دعوة محمد - صلى الله عليه وسلم - ( ينذر ) ويحذر الناس ( عن الشرك ) بالأقوال والأفعال التي يحصل بها المقصود ، لأن الشرك أعظم ذنب عصي الله به ، سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - أيُّ الذنب أعظم ؟ قال :" أن تجعل لله نداً وهو خلقك " متفق عليه (1)، ولا يرفع معه عمل قال سبحانه : ﴿ ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ﴾ وصاحبه مخلد في النار ، قال تعالى : ﴿ إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار ﴾ ومع إنذاره عن الشرك ( يدعو إلى التوحيد ) لأن التوحيد أوجب الواجبات ، وأول دعوة الرسل من أولهم إلى آخرهم قال الله تعالى : ﴿ ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ﴾ فشمَّر - صلى الله عليه وسلم - عن ساق العزم ، وأنذر الناس وأوذي على ذلك هو ومن اتبعه ( وربك فكبر أي ) معناها ( عظمه بالتوحيد ) فهو : الإله الحق المستحق أن يعبد وحده, لا يشرك معه أحد في عبادته, فعظم ربك بالتوحيد ، واجعل قصدك في إنذارك أن يعظم العباد ربهم ويقوموا بعبادته ، فإنه ما عظم الرب بشيء أجل من ذلك، ونزهه عما يقوله عبدة الأوثان ، فهو سبحانه أكبر من أن يكون له شريك كما يقوله المشركون ، ( وثيابك فطهر أي : طهر أعمالك عن الشرك ) واجعلها كلها خالصة لوجه الله ، فالعمل يسمى لباساً قال تعالى : ﴿ وَلِبَاسُ التَّقْوَى ﴾ وتطهير الملابس غير مرادة في هذه الآية لأن الصلاة لم تفرض في ذلك الوقت, فالمراد هنا الأعمال أي : طهر نفسك من الذنوب وأعظمُها الشرك ، قال ابن القيم رحمه الله : " وهو قول المحققين من أهل التفسير, وهو أصح الأقوال " (2) ، وقيل: أصلح عملك لا يخالطه شيء من الشرك ( والرجز