ومن أماراتها ( أن ترى ) وتشاهد ( الحفاة ) الذين لا نعال عليهم ( العراة ) الذين لا ثياب عليهم ( العالة ) الفقراء ( رعاء ) أي : رعاة ( الشاء ) أي الغنم ( يتطاولون ) أي يتنافسون ( في البنيان ) ويتفاخرون به بعد أن كانوا فقراء رعاة أغنام ، ومعناه : أن أهل البادية وأشباههم من أهل الحاجة والفاقة تبسط لهم الدنيا حتى يتباهوا في البنيان ، قال ابن دقيق العيد رحمه الله : " إنما خص رعاء الشاة بالذكر، لأنهم أضعف أهل البادية "(1). والمراد أن أسافل الناس يصيرون رؤساء, وتكثر أموالهم حتى يتباهوا بطول البنيان وزخرفته, وفي الحديث " إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة " رواه البخاري (2). لأنه يفسد نظام الدين والدنيا ، وهذا كله من انقلاب الحقائق في آخر الزمان وانعكاس الأمور . *
قال : فمضى فلبثنا ملياً فقال :" يا عمر أتدري من السائل" ؟ قلت الله ورسوله أعلم ، قال: هذا جبريل أتاكم يعلمكم أمر دينكم"
--------------------------------------
(1) شرح الأربعين النووية لابن دقيق العيد ص 44 .
(2) رقم ( 59 ) 1 / 33 من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.