ج-يدل على الكثرة.
12 - رتب الكلمات التالية حسب ورودها في معجم يأخذ بأوائل الكلمات: عمل- معتدل- مشتمل.
ج-جذرها: عمل-عدل-شمل. الترتيب: مشتملا-معتدل-عمل.
13 - هات تركيباً يماثل قوله: نطاول زحلا-درت مكاسبكم-جيش علم عرمرماً-دك السهل.
ج-نطاول زحلا: نبلغ أعلى المراتب. درت مكاسبكم: أعطت أرباحكم. جيش علم عرمرماً: أعداد كثيرة من المتعلمين. دك السهل: دمر كل شيء.
14 - هات من البيت الرابع أسلوباً طلبياً، وبين نوع الطلب، وغرضه.
ج-لا تجعلوا، نوعه نهي، غرضه: النصح والإرشاد.
15 - لم حذف جواب الشرط في البيت الثامن؟
ج-لأن فعل الشرط جاء ماضياً، وسبقت الأداة بما يدل على الجواب.
16 - هات من البيتين السابع والتاسع حرفي عطف، وبين ماذا أفاد كل منهما.
ج-أو: أفاد التخيير. ثم: أفاد الترتيب مع وجود فاصل زمني.
17 - ما دلالة تشبيه المتعلمين بالجيش في البيت السادس؟
ج- يدلّ على الكثرة.
18 - أعرب ما تحته خط مفردات وما بين قوسين جملاً.
ج-ابنوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون من آخره لاتّصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبنيّ على السّكون في محل رفع فاعل، عللٌ: اسم كان مرفوع بالضّمّة الظاهرة. سيرَ: مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة،. (ينتج العملا):في محل نصب صفة. عرمرماً: صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة. علماً: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة، معتدلاً: مفعول به ثان منصوب بالفتحة الظاهرة، عرمرماً: صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة، قاطبةً: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة. واحداً: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.