تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يبيت النية فقال سأصوم نفلاً ما دام أني ممسك ممسك أصوم نفلاً، هل يجوز هذا؟

لا هو يلزمه الإمساك فهذا واجب عليه أن يمسك، فلو قال ما دام أني سأقضيه ولن يكون عن الفرض لماذا لا أنويه عن الاثنين مثلاً أو قضاء أو نذر أو ما اشبه ذلك، ما دام أنه لا يصلح في رمضان إلا صوم الفريضة إذاً لا يصلح للنفل لأن الوقت محدد ما يستوعب غير رمضان، يعني وقت مضيق بقدر العبادة فلا يستوعب غير.

س: لو حدث نفسه بالفطر؟

إذا كان مجرد حديث نفس يعني ما تردد فلا شيء، وعلى كل حال مراتب القصد متفاوتة فهناك الهاجس وهذا لا أثر له، وهناك الخاطر الذي يعرض بسرعة ويزول، وهناك حديث النفس يتردد قليلاً يفطر أو ما يفطر بمعنى أنه لا يمكث ولا يلبث فهذا معفو عنه، لكن العزم والهم هذا الذي يقع به ما يقع.

على كل حال الفطر في رمضان عمداً من غير عذر على ما تقدم في ما ذكرنا في وجوب الصيام وأن ترك الصيام خطر عظيم وقد قيل بكفر تاركه، فالفطر في رمضان عمداً من غير عذر حرام إجماعاً وكبيرة من كبائر الذنوب.

لأنه على ما تقدم صيام رمضان ركن من أركان الإسلام وروى الإمام أحمد وأصحاب السنن عن أبي هريرة مرفوعاً: "من أفطر يوماً من رمضان في غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صيام الدهر كله وإن صامه" (1) وعلقه البخاري وإن كان فيه ضعف.

(1) أخرجه الترمذي تحت باب ما جاء في الإفطار متعمداً، وأبو داود تحت باب التغليظ فيمن أفطر عمداً، وابن ماجه تحت باب ما جاء في كفارة من أفطر يوماً من رمضان.

شرح كتاب الصيام من زاد المستقنع · الصفحة ٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب الصيام من زاد المستقنعص ٦٠