س: لعله عمل على قراءة ﴿يطوقونه﴾ فيختلف المعنى؟

﴿يطوقونه﴾ يعني معنى يطوقونه يطيقونه لكن مع شيء من الشدة، والذي يطوق الصيام بمعنى أنه يطيقه مع الشدة يلزمه الصيام، الذي لا يلزمه الصيام العاجز تماماً عن الصيام حتى عند ابن عباس رضي الله عنهما.

قالوا يمكن أن يوجه كلام ابن عباس رضي الله عنهما بأن الله سبحانه وتعالى جعل الفدية عدلاً للصوم، الآن كل مسلم مكلف ثابت العقل إما أن يصوم وإما أن يفدي ولا ثالث لهما، فلما لزم من يطيق ويستطيع الصيام الصوم ولا خيار له ثاني جعلت الفدية - هذه وجهة نظر ابن عباس - لمن لا يطيق، فما دام الشخص لا يطيق الصيام يؤمر بعدل الصيام وهو الفدية لن عندنا خيارين الصيام أو العدل الذي هو الفدية، فليس هناك خيار ثالث إما أن تصوم أو تفدي.

الآن الذي يستطيع الصيام ويطيق الصيام هل يجوز له أن يفتدي؟

نسخ هذا، لا يجوز له أن يفتدي.

بقي الذي لا يطيق، هل نقول يلزمه الصيام؟

لا يلزمه الصيام، لأنه لا يطيق وتكليفه من باب تكليف ما لا يطاق.

إذاً بقي له، هل يعفى من كل شيء الذي لا يطيق أو نقول تلزمه الفدية وهو العِدْل عدل الصيام؟

وُجِّه كلام ابن عباس رضي الله عنهما بهذا.

يمكن أن يوجه كلام ابن عباس بأن الله سبحانه وتعالى جعل الفدية عدلاً للصوم لمن قدر، فإذا لم يقدر بقي عدله وهو الفدية لاسيما مع دعوة النبي - صلى الله عليه وسلم - لابن عباس أن يعلمه التأويل ولا يمكن أن يخفى عليه مثل هذا، ما يمكن أن يخفى عليه أن الذين يطيقونه هم العاجزون، ولا يمكن أن يوجه