منظومة في حُدُود ثلاثة آلاف بيت جيِّدة ؛ لكنْ هُناك أيضاً نظم لأبي زُرعة ابن الحافظ العراقي ألفيَّة في غريب القرآن ، وعلى كُلِّ حال مثل هذه الألفيَّات وهذه المنظُومات يُغني عنها البداءة بغريب القُرآن للسَّجستاني ، ثُمَّ بعد ذلك الدُّخُول في التَّفاسير الموثُوقة .

تفسير ابن جزي الأندلسي

هذا تفسير مُختصر فيه تحليل لفظي ، وفيه مُقدِّمة جميلة وجيِّدة في غريب القرآن ، وتفسير متين ، وهو أطول من الجلالين بحجم البيضاوي وهو نافع لطالب العلم ؛ لكنهُ لا يسلم من شيءٍ من التَّأويل ، ولا أدري الرِّكَّة التي في بعض أساليبه و تعبيراته راجعة إلى أنَّ النُّسخ التِّي اعتُمِد عليها في الطَّبع فيها شيءٍ من ذلك ، أو أنَّ الكتاب مبناهُ على شيء من الصُّعُوبة في الأُسلُوب والرِّكَّة في التَّعبير ؛ لكن الذي يظهرُ لي أنَّهُ من النُّسخ .

نزهة القلوب في تفسير مفردات غريب القرآن للسجستاني

الكتاب طُبع مراراً مُفرداً وعلى حاشية المُصحف ، لكن الطَّبعة التي على حاشية المُصحف طبعة مصرية يمكن من سبعين سنة طيبة قرأتها أنا وهي طبعة ممتازة وصُوِّرت أيضاً .

نظم الاختيارات لسليمان بن سحمان

مطبوعة مع التقويم طبعة واحدة فيما أعلم .

التَّكملة لوفيَّات النَّقلة

لزكيِّ الدِّين عبد العظيم المُنذري ، طُبع بمُؤسَّسة الرِّسالة بتحقيق الدكتور بشار عواد معرُوف وكان قبل ذلك بالعراق .

مِنْحَةُ الباري

للشيخ زكريا الأنصاري ، مطبُوع قديماً على هامش القسطلاني ؛ ولكنْ نظراً لكونِهِ مَطبُوع بهامش القسطلاني بالمطبعة الميمنيَّة لا يَستعمله طُلاّب العلم كثيراً ؛ لأنَّ هذهِ الطَّبعة نادرة لا تُوجد ، وأيضاً الحُصُول على ما تُريدُهُ فيهِ صُعُوبة ؛ لكنَّهُ لمَّا طُبِع طبعة جديدة مُعتناً بها سَهُل الرُّجُوع إليهِ .

مُصنَّف عبد الرزاق

طبعة الأعظمي طبعة طيبة .

روضة المُحبِّين لابن القيم