تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مخصوصة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم" (١). ولقد عرفها فقهاء المذاهب، بتعريفات متقاربة لهذا التعريف نسبيا (٢)

وأما الجماعة، فإنها مأخوذة من قولهم: جمع الشيء إلى الشيء إذا ضمه إليه، فأصل الاجتماع الانضمام، وسميت الجماعة جماعة لانضمام أفرادها بعضهم إلى بعض (٣).

المطلب الثاني: أهمية صلاة الجماعة في القرآن الكريم:

شرع الله -سبحانه وتعالى- إقامة الصلاة جماعة، ويتضح ذلك من أمره بالركوع - الذي هو ركن من أركان الصلاة - مع الراكعين، فقال تعالى: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ (٤).

قال القرطبي: " (مع) تقتضي المعية والجمعية، ولهذا قال جماعةٌ من أهل

(١) الشرح الممتع ٢/ ٥.

(٢) قال في تبيين الحقائق ١/ ٧٨: هي عبارة عن الأفعال المخصوصة المعهودة، وقال في مواهب الجليل ١/ ٣٧٧: هي أقوال

وأفعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم مع النية بشرائط مخصوصة، وقال في مغني المحتاج ١/ ١٢٠: هي أقوال

وأفعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم بشرائط مخصوصة، وقال في الإنصاف ١/ ٣٨٨: عبارة عن الأفعال المعلومة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم. وانظر: التعريفات ١/ ١٧٥ موسوعة فقه ابن تيمية ٢/ ٨٧٠.

(٣) انظر: مقاييس اللغة مادة (جمع) ١/ ٤٧٩.

(٤) البقرة: ٤٣.

أحكام الصف في الصلاة · الصفحة ٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أحكام الصف في الصلاةص ٢٤