بسطتهما، قالت: والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح" (١).

وجه الدلالة:

فعل النبي -ﷺ- يدل على أن المرأة لا تبطل صلاة الرجل إذا كانت أمامه، فتصح إذا كانت بجانبه أيضا.

ونوقش:

بأن عائشة رضي الله عنها لم تكن مصلية. (٢)

وأجيب:

بأنه إذا لم تبطل وهي في غير عبادة، فعدم بطلانها في العبادة أولى. (٣)

الدليل الثاني:

حديث عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة تقول: "كان النبي -ﷺ- يصلي وأنا إلى جنبه نائمة، فإذا سجد أصابني ثوبه، وأنا حائض" (٤).

وجه الدلالة:

أنه لو كانت صلاة الرجل بجانب المرأة باطلة، لابتعد الرسول -ﷺ- عن ميمونة رضي الله عنها، حال صلاته، كيف وهي حائض؟.

ويناقش:

بمثل مناقشة الدليل الأول، ويجاب عليه بمثل الإجابة على