رجل شبعان على أريكته (1)، يقول: عليكم بهذا القرآن، فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه، وما وجدتم فيه من حرام فحرموه، وإنّ ما حرّم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما حرّم الله)) (2).

فهذا الحديث كله تخويف وتحذير من مغبة مخالفة سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - مما ليس له في القرآن ذكر، على ما ذَهَبَ إليه كثير من الفرق المبتدعة (3)، حتى فُتنوا، وفَتَنوا (4).

وكما أجمعت الأدلة من السنة على وجوب الاعتصام بالكتاب والسنة، وعرفنا أنه بالإعراض عنهما تحصل الفتنة، وتحل المحنة، فقد أجمعت كذلك أقوال السلف الصالح - رحمهم الله تعالى - على وجوب الاعتصام بالكتاب والسنة، وأن الفتنة تحدث إذا خالف الناس هذين المصدرين العظيمين.

فهذا ابن عباس - رضي الله عنهما - يأتيه رجل، ويقول له: أوصني، فيقول - رضي الله عنه -: ((عليك بالاستقامة، واتباع الأثر، وإياك والتبدع)) (5).

وهذا الإمام القرطبي - رحمه الله - يقول - وهو يعلق على قوله تعالى: ﴿واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا﴾ (6) -: ((أوجب تعالى علينا التمسك بكتابه، وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم -، والرجوع إليهما عند الاختلاف، وأمر بالاجتماع على الاعتصام بالكتاب والسنة اعتقادًا وعملاً، وذلك سبب اتفاق الكلمة، وانتظام الشتات الذي يتم