التي دعانا إليها الله تعالى، ونبهنا إليها نبينا - صلى الله عليه وسلم - كما ذكرنا ذلك في مقدمة هذه الرسالة، وأن يذكر كل واحد منا نفسه أيضًا بما ورد من النهي عن التقاطع والهجران، كما في الحديث المتفق عليه: «لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا، ولا تقاطعوا، وكونوا عباد الله إخوانًا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال».

وفي صحيح مسلم: «تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس، فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئًا إلا رجلاً كانت بينه وبين أخيه شحناء (أي عداوة) فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا»!. وفي الحديث المتفق عليه: «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ: يلتقان فيعرض هذا، ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام».

2- أن لا يؤدي الاختلاف في الرأي إلى التقاطع والتباغض والتنافر:

لاسيما إذا كانت المسائل المختلف فيها مسائل يسع فيها الاجتهاد، لذا يجب أن تتسع لها الصدور، وأن يسعنا ما وسع أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

وما أجمل كلام يونس الصدفي رحمه الله عندما قال: «ما رأيت أعقل من الشافعي، ناظرته يومًا في مسألة، ثم افترقنا، ولقيني، فأخذ بيدي، ثم قال: ألا يستقيم أن نكون إخوانًا وإن لم نتفق في مسألة»؟!

3- الحرص على الإصلاح بين المتخاصمين:

فإن الله تعالى شهد من فوق سبع سماوات أن الصلح خيرٌ فقال: ﴿ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ﴾ [النساء: 128]، وقال: ﴿ لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ﴾ [النساء: 114]، وقال: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ﴾ [الحجرات: 10].

وفي الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «كل سلامى من الناس عليه صدقة، كلَّ يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة...» الحديث.