(١١٢) الكَيد (١)
هو التدبير الخفي لضرر العدو (٢). قال تعالى:
﴿إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (١٥) وَأَكِيدُ كَيْدًا﴾ (٣).
أيضًا في قصة فرعون:
﴿فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى﴾ (٤).
وأيضًا فيها: ﴿فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا﴾ (٥).
وأيضًا في كفار العرب:
﴿لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا﴾ (٦).
وقال النابغة:
يقودهم النعمانُ منه بمُحْصَفٍ ... وكَيدٍ يَعُمّ الخارجيَّ مُنَاجِدِ (٧)
(١) تفسير سورة الفيل: ١، الآية ٢ ﴿أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ﴾.
(٢) قد يكون خفيًّا وقد لا يكون (ن).
(٣) سورة الطارق، الآيتان: ١٥ - ١٦.
(٤) سورة طه، الآية: ٦٠.
(٥) سورة طه، الآية: ٦٤.
(٦) سورة آل عمران، الآية: ١٢٠.
(٧) من قصيدة في ديوانه: ١٣٨ يمدح بها النعمان بن وائل بن الجُلاح الكلبي الذي أغار على بني ذبيان، فأخذ منهم، وسبى سَبْيًا من غطفان، ثم أطلقهم له. وقبله:
لَعَمرِي لَنِعم الحيُّ صَبَّحَ سِرْبَنا ... وأبياتَنا يَومًا بذاتِ المراوِدِ
بمحصف: برأي محكم. يَعُمّ: في التفسير "يغم" بالغين المعجمة وكذا في النصرانية: ٦٦٩ وأثبتنا رواية الديوان. الخارجيّ: الذي خرج بنفسه ومروءته وشجاعته. مُناجِد: شديد من النجدة.
وَقال مُعوِّدُ الحكماء -وهو فارس وشاعر جاهلي مشهور- من مفضلية (٣٥٥): =