فهو ارتكاب المنكر بجسارَة، وقريب من الفجور. قال تعالى:
﴿وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ﴾ (١).
وقال تعالى:
﴿فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾ (٢).
وقال تعالى:
﴿أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا﴾ (٣).
(١٠٨) الفُوم (٤)
الفوم هو الثوم (٥). والعرب تبدل الثاء فاء، وبالعكس، فيقولون: وقعوا في عَاثُور شرٍّ وعافور شرٍّ. ويقولون للأثافي: أثاثي (٦). وهكذا فسره عبد الله بن
(١) سورة الحجرات، الآية: ٧.
(٢) سورة البقرة، الآية: ١٩٧.
(٣) سورة الإسراء، الآية: ١٦.
(٤) (١٠٨) تفسير سورة البقرة: ق ١١٩، الآية ٦١ ﴿وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا﴾.
(٥) كذا وضع المؤلف رحمه الله هذه العلامة فوق كلمة الثوم، ولم يشر إليها في الحاشية إلا أنه نقل فقرتين من التوراة جاءت في الثانية منهما كلمة الثوم وهما:
"سفر العدد ١١:٤ واللفيف الذي في وسطهم اشتهَى شهوةً فعاد بنو إسرائيل أيضًا وبكَوا وقالوا مَن يُطعمنا لحمًا. ٥ قد تذكرنا السمك الذي كنا نأكله في مصر مجّانًا والقثاء أو البطيخ والكراث والبصل والثوم" الخ.
(٦) انظر معاني الفراء ١: ٤١، وإبدال ابن السكيت ١٢٦ - ١٢٧، والطبري ٢: ١٣٠ واللسان (عثر) العاثور: حفرة تحفر للأسد ليقع فيها للصيد وغيره.