= ذهب إليه عامة أهل اللغة والتفسير من أنّ العصر والدهر سواء.

١ - قال عدي بن زيد العبادي:

دَعَا بالبَقَّةِ الأمَرَاءَ يَومًا ... جَذِيمةُ عَصْرَ يَنْجُوهم ثُبِينَا

ديوانه: ١٨١، ينجوهم: كان يناجيهم. ثبينا: جماعاتٍ.

٢ - وقال طرفة بن العبد من قصيدة في ديوانه ٦١:

ذَاكَ عَصْرٌ، وعَدانِي أنَّني ... نَابَنِي اليومَ خُطوبٌ غيرُ سِرّْ

قال الأعلم: يقول: سيرى في تلك البلاد على هذه الناقة في عصر قد سلف. عَدَاني: أي منعني اليوم عن مثل ذلك أمور عظيمة ظاهرة ليست مما يُكتمُ.

٣ - وقال الأعشى من قصيدة في ديوانه ٥١:

وَلَقَدْ أُخَالِسُهنَّ مَا يَمْنَعْنَنِي ... عُصُرًا يَمِلْنَ عَلَيَّ بالأجيادِ

أي كنت أخالسهن.

٤ - وقال قَعْنَب بن أمِّ صاحب من قصيدة في مختارات ابن الشجري ١: ٦.

عُلِّقْتُ سَلْمَى على عَصْرِ الشَّبابِ فَقَدْ ... أَوْدَى الشَّبابُ وسلمى الْهَمُّ وَالْحَزَنُ

٥ - وقال عبد الله بن سَلِمة الغامدي من قصيدة له في المفضليات ١٠٣:

فَإنْ أكْبَرْ فَإنِّي فِي لِدَاتي ... وَعَصْرُ جَنُوبَ مُقتَبَلٌ قَشِيبُ

جَنُوب: اسم امرأة.

٦ - وقال أيضًا في هذه القصيدة ١٠٤:

فإنَ تَشِبِ الْقُرونُ فَذَاك عَصْرٌ ... وَعَاقِبَةُ الأصَاغِر أن يَشيْبُوا

علق الفراهي في حاشية نسخته من المفضليات ١: ٤٠: "فذاك عصر" أَي فذاك الدهر شأنه أن يمرّ".

٧ - وقال الأخنس بن شهاب من قصيدة له في الاختيارين ١٤١:

وَقَدْ كنت عَصْرًا وَالغُوَاةُ صَحَابَتِي ... أولئك أخْدَاني الَّذِينَ أُصَاحِبُ

وانظر المفضليات: ٢٠٤، فيها رواية أخرى للبيت.

٨ - وقالت بَرّة بنت الحارث ترثي ابنًا لها:

ربَّيْتُهُ عُصُرًا أفَنِّقُه ... في اليُسْرِ أَغْذُوه وَفِى الْعُسْرِ

الاختيارين: ٢٨٨. أفَنِّقُه: أُنَعِّمُه.

٩ - وقال الأعلَم بن جَرادة السَّعدي:

ألَمْ ترَ مَا لاَقَيتُ وَالدَّهْرُ أعصُرٌ ... وَمَنْ يَتَمَلَّ العَيْشَ يَرْأَ وَيَسْمَعِ

أمالي الزجَّاجي: ٤٧. تَمَلَّى الْعَيشَ: طال تمتعه به. =