(١) نحو قول طَرَفة بن العبد من حماسية في شرح المرزوقي: ١٣٩ وديوانه: ١٩٨.

١ - الشَرُّ يَبْدؤه فِي الأصْلِ أَصْغَرُه ... ولَيْسَ يَصْلَى بِنَارِ الحَرْبِ جَانِيهَا

٢ - وقالت امرأة من بني عامر من حماسية ٢٥٢:

سَيَتْرُكها قَومٌ وَيَصْلَى بحَرِّها ... بَنُو نِسْوَةٍ لِلثُّكْلِ مُصْطَبِرَاتِ

٣ - وقالَ الطُهَوِي من حماسية ٣:

وَلاَ تَبْلَى بَسَالَتُهم وَإنْ هُمْ ... صَلُوا بالحَرْب حِيْنًا بَعدَ حِينِ

٤ - وقال قَيس بن زُهير (اللسان - صلى):

فَلاَ تَعْجَلْ بأمرِكَ وَاسْتَدِمْهُ ... فما صَلَّى عَصَاه كَمُسْتَدِيمِ

٥ - وقال أبو زُبَيد الطائي (اللسان - صلى):

فَقَدْ تَصَلَّيْتُ حَرَّ حَرْبِهِمِ ... كما تَصَلَّى الْمَقْرُورُ مِنْ قَرَسِ

٦ - وقال الرُّقَاد بن المنذر الضبي من حماسية ١٨٢:

وأوْقَدَ نَارًا بَيْنَهُمْ بِضِرَامِها ... لَهَا وَهَجٌ لِلْمُصْطَلِي غيرُ طَائلِ

٧ - وقال عديّ بن زيد العبادي من قصيدة في ديوانه ٦١:

إنني وَاللَّهِ فَاقْبَلْ حَلِفِي ... لأَبِيلٌ كُلَّمَا صَلَّى جَأَرْ

الأبيل: الراهب. جأر: تَضَرّع ورفع صوته بالدعاء.

٨ - وقال الأعشى من قصيدة في ديوانه (١٠١) وهو يخاطب بنته التي دعت له بأن يجنّبه الله الأوصاب والآلام:

عَلَيكِ مِثلُ الَّذِي صَلَّيْتِ فَاغتَمِضي ... يَومًا فإنَ لِجَنْب المرء مُضْطَجَعَا

٩ - وقال أيضًا من قصيدة في ديوانه (٢٩٣) يصف الخمر:

لَهَا حارِسٌ مَا يبرحُ الدَّهْر بَيْتها ... إِذَا ذُبِحَتْ صَلَّى عَلَيْهَا وَزَمْزَمَا

١٠ - وقال أيضًا يصفها من قصيدة في الديوان ٨٥ (ط ٧):

وقابَلَها الرِّيحُ فِي دَنِّهَا ... وَصَلَّى عَلَى دَنِّها وَارْتَسَمْ

صلَّى: دعا لها أن لا تحمَض ولا تَفْسُد. ارتسَمَ: كبَّرَ ودعا (اللسان).

(٢) ما بين المعقوفين زيادة في المطبوعة من تفسير سورة البقرة للمؤلف: ٢٣.

(٣) سقط القوسان وما بينهما من المطبوعة. ويعني المؤلف أن هذا البحث يتعلق بكتابه "الرائع في أصول الشرائع" أيضًا. وكتب هذه التذكرة لنفسه يستفيد بها في الكتاب المذكور.